Latim

De primo dicit apostolus 2 Timoth. 3, quod apparuit Angelis illud magnum sacramentum pietatis: unde Augustinus: sicut fuit illud mysterium absconditum a saeculis in Deo, ut tamen innotesceret principatibus et potestatibus in caelestibus. Hujus autem ratio est, quia omnes sunt administratorii spiritus ad Hebrae. 1, missi in ministerium propter eos qui hereditatem capiunt salutis: quod quidem fit per incarnationis mysterium. Unde oportuit ipsis omnibus hoc mysterium manifestari a principio. Haec autem manifestatio fuit in generali, non in speciali: unde Dionysius dicit, 7 cap. Cael. Hier., quod Scriptura sacra inducit quasdam caelestes essentias ad ipsum Jesum quaestionem facientes, perfectius scire cupientes ab ipso hujus mysterii rationes, ut patet Isa. 53, ubi quaerentibus: quis est iste rex gloriae? Respondit Jesus: ego qui loquor justitiam: unde maximus: utrum Angeli cognoverunt futuram incarnationem, ambigere non licet: latuit autem eos investigabilis domini conceptio, atque modus qualiter totus in genitore, totus manebat in omnibus, necnon in virginis cellula. Secundo fuit sacramentum incarnationis Daemonibus occultatum; unde dicitur 1 Cor. 1: quem nemo principum hujus saeculi cognovit, idest Daemonum, ut dicit Glossa. Unde notandum, quod Daemones non cognoverunt Christum certitudinaliter propter infirmitatem carnis quam in ipso videbant, sed conjecturaliter propter opera quae divinitus faciebat. Unde super illud Luc. 4: scio quod sis sanctus Dei, dicit Glossa, idest vehementer opinor. Si enim cognovissent, nunquam dominum gloriae crucifixissent, idest crucifigi suggessissent, ut dicit Glossa 1 Cor. 2. Unde Rabanus super illud Matth. 27, multa passa sum per visum propter eum: tunc Diabolus demum intelligens per Christum se spolia sua amissurum, sicut primum per mulierem mortem intulerat, ita modo per mulierem vult Christum de manibus Judaeorum liberare, ne per ejus mortem mortis amittat imperium.

Português

O primeiro apóstolo 2 Tim. 3 é um grande mistério que apareceu aos anjos ENFERMEADO diz Santo Agostinho, como ele esteve escondido desde os séculos em Deus, o mistério disso, para que eles possam, no entanto, conhecido pelos governantes e autoridades nos reinos celestiais. Mas a razão é porque eles são todos espíritos a Deus. 1, encaminhado ao serviço para quem cuida de sua saúde; Isso é realizado através do mistério da Encarnação. Portanto, a necessidade de tudo isso se manifesta em um mistério começo. Esta manifestação tem sido, em geral, não especificamente. Daí Dionísio, 7 cap. Gael. Hier. que a Sagrada Escritura descreve algumas essências celestiais questionando Jesus, Da maneira perfeita de ver esse mistério, como fica claro em Isaías. 53. Quando alguém perguntou: Quem é ele, este Rei da Glória? Respondeu que falo de justiça, onde o maior Se ele sabia que a Encarnação não é permitida; não foi dado a eles traçar a concepção de nosso Senhor, e o método de como todo o Espírito está no Pai, inteiro e permaneceu em todos, assim como no quartinho da Virgem. Em segundo lugar, havia o mistério da encarnação dos demônios, ele estava escondido; É por isso que 1. 1: que nenhum dos príncipes desta época conhecia, pois, ou seja, os demônios, de acordo com uma glosa.Portanto, deve-se notar, por causa da fraqueza da carne, com certeza, que os demônios não são o Cristo, que eles conheceram, pois viram nele, mas apenas inferencialmente, por causa do As obras que o próprio Deus. Assim, em Lk. 4: Eu sei o que você é santo Deus diz, ou seja, acredito fortemente. Se eles soubessem, eles nunca teriam crucificado o Senhor da glória, ou seja, seriam crucificados, sugeriu que diz 1. 2. Conseqüentemente, RABANUS em Matt. 27, eu sofri muito por causa dele, então ele entende o demônio Cristo perder seus despojos, assim que a mulher que trouxe a morte; uma mulher quer libertar Cristo das mãos dos judeus, aliás, então, não perca o poder sobre a morte por meio de sua morte.

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